Après l’Exode (vers 1250 av. J.-C.) mené par
Moïse à qui Dieu a donné les
Tables de la Loi, apparaît la première mention d’une puissance autre que celle de
Yahweh ; l’Eternel explique comment
Aaron – le frère de
Moïse – doit procéder au sacrifice de l’Expiation, selon le rite du Bouc émissaire :
Aaron prendra les deux boucs, et il les placera devant l’Eternel, à l’entrée de la tente d’assignation.
Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l’éternel et un sort pour
Azazel (Lévitique, XVI/7-10).
Azazel est un esprit du désert, que l’on va assimiler à
Satan dans les Chroniques (I,21) mais en fait il est sûrement
Baal, le dieu des Cananéens. Plus tard il sera connu sous le nom de
Belzébuth.
Les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, Satan au milieu d’eux. L’Eternel dit Ó Satan : d’où viens-tu ? Et Satan lui répondit :
« de parcourir la Terre et de m’y promener » (Job, I/6-8).
Job dit alors :
Nous recevons de Dieu le Bien, et nous ne recevrions pas aussi le Mal ? (Job, II/10)
Bon… il suffisait de demander…
Depuis ce jour, Satan est celui qui éprouve
les Fils d’Adam. Mais d’autres anges ont suivis son exemple.
Les fils de Dieu virent que les filles des Hommes étaient belles, Et ils en prirent pour femmes parmi celles qu’ils choisirent. (Genèse, VI/2)
Tout ceci nous mène tranquilou à la destruction du premier temple de Jérusalem, en 587 av. J.-C., par le roi
Nabuchodonosor (Babylone). Les juifs sont fait prisonniers et réduits à l’esclavage. Les Perses prennent ensuite Babylone, en 538 av. J.-C., et les juifs sont libérés pour restaurer le Temple. Il y a une réforme religieuse et le
Pentateuque est consigné avec les prophètes (Nebiim) et les Hagiographes (Ketoubim), il devient le témoin de l’assimilation
zoroastrienne par les israélites, Pandemonium est né.
La tradition jusqu’alors orale est à présent écrite, c’est
la Torah. Deux systèmes naissent : la conservation par l’oral et par l’écrit.