Ironie du sort : le prochain auteur à avoir appliqué ce terme aux magiciens du mal était
Aleister Crowley, probablement le plus
célèbre auteur libertin de tous les temps, et celui qui a souvent été accusé d'être un magicien noir lui-même. Il a certainement adopté la phrase de la « voie de gauche » de son propre chef directement à partir des écrits de
Blavatsky, probablement sans aucune idée de sa connotation sexuelle.
Il s'identifie fermement tout au long de sa vie comme un maître du chemin de droite. S'il avait été conscient que la vraie dérivation de la phrase soit venue du
Tantra sexuel, je doute sincèrement qu'il aurait écrit comme il l'a fait à ce sujet. S'il s'était rendu compte que la voie de la main gauche était la voie sexuelle, le chemin des libertins conçu pour faire sauter la répression et la remplacer par la liberté, il se serait probablement lui-même identifié comme son principal adepte. Au lieu de cela, il remarque :
« ce sont ceux qui se ferment, qui refusent leur sang pour la Coupe, qui ont piétiné l'amour dans la course pour l'auto-glorification. »
L'avis de
Crowley sur la voie de gauche était que ses pratiquants avaient refusé de permettre leur ego de se dissoudre dans
« Le Saint Graal, qui est le vase sacré de Notre-Dame de la Femme Écarlate, Babalon, la Mère des Abominations, l'épouse du Chaos, qui chevauche sur notre Seigneur la Bête. » Cette citation est, bien sûr, aussi une métaphore de l'acte de
magick sexuel lui-même. Afin de mener à bien la magie sexuelle, vous devez permettre à votre ego de se dissoudre totalement dans
l'extase orgasmique, donnant chaque goutte de votre conscience à
« Babalon ». La même chose est vraie pour les mystiques qui cherchent la plus haute illumination. La libération est l'anéantissement complet de votre concept précédent de vous-même et la découverte de l'unité transcendante de toutes choses en Dieu. Selon
Crowley, les frères de la voie de gauche étaient des adeptes qui ont refusé de permettre l'anéantissement complet de leur moi inférieur, au lieu d'effectuer des
« efforts pour isoler et protéger [eux-mêmes], et de [se] grandir par des pratiques prédatrices. »