Le sabbat des sorcières

Les sabbats organisés par les sorcières n'étaient rien d'autre que des fêtes populaires qui se déroulaient en plein air, à la campagne, la nuit et dans la clandestinité. Elles avaient lieu le plus souvent dans la nuit du mercredi au jeudi ou du vendredi au samedi, sous la présidence de « Satan ».

Mais le terme de « Satan » n'est apparu que bien plus tard dans l'histoire. A l'origine ce personnage pouvait être une divinité païenne de l'Antiquité. Il existe plusieurs possibilités...

 

D'après l'historien Jules Michelet, dans son livre « La Sorcière », les sabbats ne furent que d'innocents carnavals bon enfant jusqu'à la fin du 1° millénaire. Du XIe au XIIIe siècle, les moqueries, les blasphèmes et les caricatures du seigneur et du prêtre s'ajoutèrent aux divertissements. Mais c'était surtout pour s'amuser. Ce n'est qu'à partir du XIVe siècle qu'apparurent les messes noires : un culte dénaturé de la divinité antique. Satan y est représenté par un sorcier déguisé à son effigie, pour en tenir le rôle, ou par un mannequin qui lui ressemblait. Il était un sujet d'adoration.

Un officiant célébrait une parodie de messe sur le corps dénudé d'une sorcière étendue sur l'autel. Une galette préparée sur place selon un rituel magique était partagée et distribuée aux participants en guise de communion. Un défi était alors lancé au dieu des chrétiens. Après un banquet sans sel, pour ne pas chasser les démons, et copieusement arrosé de boissons alcoolisées, la fête continuait par un bal travesti qui se terminait en orgies. Sorciers, sorcières et participants, enduits d'onguent hallucinogènes, s'y livraient sans aucune retenue. Parmi eux, nobles et bourgeois, le visage caché par un masque, se mêlaient aux gens du peuple.

Au chant du coq, tout s'arrêtait, chacun s'éclipsait en silence et rejoignait discrètement ses pénates. Seules quelques traces de la fête subsistaient sur le sol aux premiers rayons du soleil.

 

Certains détails rocambolesques qui illustrèrent les récits des sabbats ne furent qu'affabulations. C'est ainsi que le vol des sorcières qui s'y rendaient par les airs en chevauchant un balai ne pouvait être qu'une vision subie sous l'effet de la drogue, ou d'un aveu arraché sous la torture par la suggestion d'un bourreau de l'Inquisition. Les sabbats cessèrent vers la fin du XVIIe siècle.

 

Mais c'est justement à partir de cette époque, le XVIIe siècle, que les messes noires les plus odieuses commencèrent à se dérouler, ajoutant le crime à la débauche. Par la suite, des messes noires se terminant ou non par des orgies, continuèrent et continuent toujours à être célébrées dans notre pays en dehors de tout sacrifice humain, mais parfois avec des sacrifices animaux. Il s'en effectuerait même certaines nuits dans le cimetière du Père Lachaise en plein Paris.

De par le monde, hélas, des sacrifices humains sont encore pratiqués dans ces rituels sataniques. Le journal « Le Progrès » daté du 19 juillet 1992 rend compte de la découverte au Brésil, sur un terrain vague, le 11 avril de cette même année, du corps égorgé d'Evandro Caetano, âgé de 7 ans. Il avait été sacrifié par deux sorciers pendant le déroulement d'une messe noire demandée par Céline et Béatrice Abagge, épouse et fille du maire de Garatuba au sud du Pays. Elles ont avoué avoir versé aux sorciers l'équivalent d'une valeur de dix mille francs, ce qui est énorme au Brésil, afin d'acquérir plus de pouvoir pour leur famille au moyen de la cérémonie sacrificielle.

Plus près de chez nous, à la fois en distance et en période temporelle, on entend souvent parler d'enlèvements d'enfants qui présentent des caractéristiques particulières, notamment les roux au Maghreb ou les albinos en Afrique Noire. Ils sont sacrifiés au titre de rituels de messes noires.